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九阳剑圣 人物
夜‘色’曠全豹天宇，遠非亳星月華華，無非亢沉沉的晦暗，在世界間夜闌人靜的迴游，而在這徬徨的昏天黑地‘陰’影偏下，就是已往在強光日照下的拉脫維亞共和國大禮拜堂，都變得‘陰’沉無可比擬。.最快換代會見: 。愛去.
實際大教堂的‘陰’沉，已魯魚亥豕終歲兩日的事情，哪怕是在晝襲來之時，從大教堂周圍長河的人，都能覺察到從大禮拜堂的中間，確定有一種光怪陸離的味在一直的浸透。某種氣機無與倫比活見鬼，只消駛近絲毫，便會叫人感應如陷天堂，心跡充滿望而卻步。
“凱德死了嗎？分外華夏的異端，又開始壓分我教廷的威嚴了？”而即，在教堂內中由居里尼尼雕制而成，由四根搋子形銅柱支着，足由五層樓高的青銅蓋偏下，正有別稱一襲品月‘色’長衫的長者，危坐於神壇如上，望着祭壇周遭蒲伏於地的一應安全帶白袍的防彈衣教主，面無容的似理非理緊接着道“你們以東征以防不測的什麼了？”
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倘使林白在此以來，不出所料會埋沒，這位從本篤十六世眼中接手的教宗，單從味上且不說，要天南海北高於他的先輩衆多倍！毛髮密密層層而白花花，臉部越雪白渾濁，雙眼好像萬頃的星空般簡古，正襟危坐在祭壇上述，挪間，渺無音信有華光在不時閃爍，如神祗臨塵。
而在他的質問之下，那一應蓑衣修女，頭顱更爲墜到了洋麪之上，向不敢倒不如悉心，像就是是餘光的觸及，都是對這位教宗的異！
“我主的體體面面的永居上蒼，開闊的荒火將總括整整濁世！”安靜了迂久下，從那一應布衣教皇中，有一人磨蹭起程，輕侮最好道“尊從教宗家長您的指令，咱們早就首先在教廷裡頭羅也許明瞭聖‘門’徒術法承受之人，因我主氣勢磅礴的眷戀，已找出了不少人。”
“若望你做的很好，然僅憑該署人，來結結巴巴他，畏懼還遼遠缺，我要你用最快的快慢，羅出更多的人，爭先的富饒我教廷的底蘊。”教宗聞言，暫緩首肯，顯然是對這稱作做若望的泳裝教皇的一言一行極爲愜心。
“我主榮光在上，我準定會盡我所能，去做那幅事故，讓我教廷的皇皇，普撒陽間！”收穫了教宗的自不待言後，若望的臉上馬上懷胎‘色’閃過，後來恭順無與倫比道。
若望的話音倒掉自此，祭壇又擺脫瞭如死般的幽篁之下，不折不扣人都在屏專心致志，甚而到了人工呼吸都如蟻蟲躍進的聲響般不堪一擊，彷彿面如土色打擾到那位教宗成年人。
而就在這兒，本着祭壇的表，卻是陡有聒耳的聲氣響，一聲一聲，接近是戰鼓嗚咽！每一次聲的嗚咽，都間接落在人的私心之上，叫人滿心震‘蕩’無休止。
而在聽見這響動後，鎮裡一應屏息專心一志的綠衣教皇們，神志卻是突兀變得好奇發端，而他倆的頭，則是低平的愈加甜，宛已是猜到了足音的莊家是誰！
足音在循環不斷的如膠似漆，響動在某些點的身臨其境，但相較於這些擴散的音，更快加盟神壇內的，仍然燦爛的華光！獨自墨跡未乾數息今後，教廷的間，已是完好無恙被瑰麗的亮亮的所攻陷，那注目的光耀，將囫圇教廷都投射的宛若大白天，光餅隱約，有潛回淨土之感！
而在那光彩耀目的曜以下，漸有十餘村辦影緩緩迭出，而那些人的裝束和地上的那些紅衣主教悉不比，他們所着衫的顏‘色’，乃是與教宗一般無二的月白‘色’，偏偏和教宗不比的是，在他們左水上，繡着一枚如血般赤紅的角十字！
倘有輕車熟路教廷守舊的史書辯論學家在此的話，定然會驚訝極致的呈現，現階段湮滅在校廷內部的該署旗袍人的服飾粉飾，無一非正規都是在彰分明她們，是在上古世紀之時，存在於教廷中心，如今業已全然泥牛入海了的一個架構！
而本條構造，便是早就在家廷舊事上，受嘖嘖稱讚和吡的主殿騎士團！
神殿騎士團，緣於於年，先聲的時刻，輕騎團惟有開始於主殿山的一個以防禦朝聖者安祥，同時撲清教徒的車間織，會員也就洪洞九人！之後來這個騎士團遭逢了教廷的己方繃，而爲騎士團予以了那麼些的挑戰權，並將其改名爲聖殿騎士團！
發明權以下，殿宇騎兵團的框框在連接的增加，而肇始改爲教廷宗教判決所絕惡的鷹犬，以改成了常備軍東征之時，最負有綜合國力的一羣人！在騎士團的威壓以次，已是不掌握有略微人被審判爲異詞，懲治火刑之罰！
當成因爲聖殿輕騎團的兇惡和尖酸刻薄，之所以在這組織有理了兩百年之後，坐落亞維農教廷的教宗克雷芒五世，被捷克卡佩王朝的腓力四世施壓，被迫宣告成立主殿騎士團！
但在今時於今，在經由了七百餘生的時空然後，聖殿騎士團甚至又重現人間！
又在這經過七一世後，重現與陽間的聖殿騎士團線路後，場內那些爬於地的線衣修女們神情變得愈來愈焦慮起身，除此之外此前得到了教宗嘖嘖稱讚的若望大主教外面，別人都‘露’出戰戰兢兢的樣子，通通沒了往常不可一世的情態，一期個如綿羊般悽悽慘慘，甚而在很多人的眼睛中，愈益有驚懼和驚惶失措發現，有如對這神殿騎兵團多怖！
這些樞機主教因此會如此，青紅皁白酷有限！原因憑從主殿騎士團創造，或到了七平生後的此日，那些聖殿騎兵團所拗不過投效的人，就惟有一下，那實屬端坐於祭壇之上的教宗孩子，他倆只對教宗一人掌握，另一個方方面面人都無可厚非麾她們。
簡單也就是說，主殿騎士團的存，即使被教宗持在口中的一柄腰刀，還要援例一柄和他的血與‘肉’連在一處的鋸刀，設若教宗手之所向，說是這折刀所往！
最利害攸關的是，現下的聖殿鐵騎團，和以往的主殿輕騎團還有着極大的相同，現今殿宇輕騎團的全豹成員，都是教廷顛末了數不勝數淘，推選的最契合教廷秘術的存在，無箇中的哪一下人，都是教廷莫此爲甚中央，又極端泰山壓頂的意識！
從某種力量上卻說，那些人的存在，算得教廷的隨波逐流，也幸而因爲那幅人，是以教廷才具有於今的榮光，教宗才重新舉外軍東征的星條旗！
教宗與主殿鐵騎團，是一番聯結的舉座，又是一個互相應用的典型方！因爲教宗的左右，那些人才也許失卻秘術的襲，兼有精的力；而爲這些人的無堅不摧主力，故而教宗技能夠一環扣一環獨霸住教廷的權勢，讓他改爲之碩的實操者！
用，相較於如今的本篤十六世而言，現時的這位教宗老子，單權變勢卻說，都要比他無堅不摧無數倍，還在教廷箇中，都有轉達，聲言這位這一任的教宗父親，是繼那位發動過第四次僱傭軍東征，迫使大韓民國、危地馬拉、南非共和國、意大利等國天王伏，讓教廷權勢抵達最尖峰的英諾森三世從此以後，顯露的仲位極權教宗！！
乃至單從宮中清楚着的能力這樣一來，這位方濟教宗，而是比英諾森三世越膽寒！
這樣的神態之下，那幅緊身衣教主們，又有啊原因，差池這位教宗人五體投地，對其所生的有了敕令，都展開無償的違背？！又有哪原因，不去對神殿騎士團這羣如被教宗持在口中的刮刀同等意識的人物，從六腑居中時有發生敬畏？！